Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://hdl.handle.net/20.500.12104/112520
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dc.contributor.authorRuvalcaba Martínez, Carmen Yvonet
dc.date.accessioned2026-04-13T19:47:07Z-
dc.date.available2026-04-13T19:47:07Z-
dc.date.issued2026-02-17
dc.identifier.urihttps://wdg.biblio.udg.mx
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12104/112520-
dc.description.abstractLas narrativas culturales en el mundo Las narrativas culturales han desempeñado un papel fundamental en la configuración de la percepción y comprensión del agua a lo largo de la historia, estas narrativas no solo revelan los vínculos simbólicos y emocionales asociados al agua, sino que también influyen en las prácticas socioculturales y ambientales relacionadas con su uso y conservación. Podría decirse que, desde las mitologías más antiguas hasta la actualidad, las narrativas culturales han moldeado, de forma profunda, la comprensión del agua y su trascendencia en los seres humanos y en el entorno natral. En el presente apartado se realiza un repaso por distintas expresiones artísticas que giran alrededor del agua. Posterior a esto, se exponen los estudios y acciones llevadas a cabo en las que se integran las narrativas culturales al momento de enseñar y su respectiva sensibilización en el contexto latinoamericano. En culturas antiguas, el agua fue objeto de mitos y leyendas que le otorgaron un carácter sagrado y trascendental; por ejemplo, en la mitología griega, se asociaba con divinidades poderosas como Poseidón, dios del mar, o Atenea, diosa de la sabiduría y la guerra. Según LaDuke (2005), estas narrativas reflejan la importancia cultural del agua al representarla como un elemento sagrado y vital, tanto para la supervivencia humana como para el equilibrio cósmico. Así, las mitologías no solo personificaban el agua como una fuerza divina, sino que también evidenciaban la compleja interacción entre la naturaleza y las sociedades humanas; un caso emblemático es la mitología nórdica, donde el agua era un espacio central, representado por deidades como Njörðr, dios del mar, o las valquirias, protectoras de los navegantes. Estas narrativas no solo destacaban su utilidad para la pesca o la navegación, sino que también reforzaban una conexión espiritual entre las comunidades y su entorno natural. En las religiones abrahámicas, el agua preserva un significado simbólico y espiritual fundamental. En el caso del cristianismo, el agua se emplea en el bautismo, es decir, en el sacramento. El agua se constituye en un símbolo de purificación y, al mismo tiempo, de renovación espiritual. Desde otra perspectiva, en el islam, el agua se tiene en cuenta como un regalo divino y se valora por su capacidad para acciones de purificación y sustento de la 9 vida. No cabe duda de que las narrativas religiosas impactan en las prácticas y, a su vez, en rituales que se vinculan con el agua, al mismo tiempo con su valor sagrado y fundamental (Berkes, 2018).
dc.description.tableofcontentsCONTENIDO 1 ANTECEDENTES ......................................................................................................... 8 1.1 Las narrativas culturales en el mundo ...................................................................... 8 1.2 Estudios e investigaciones realizadas en Latinoamérica ....................................... 12 1.3 Investigaciones o intervenciones previas en México ............................................. 14 1.4 Narrativas culturales del agua en Aguascalientes .................................................. 18 1.5 Planteamiento del problema ................................................................................... 20 1.6 Justificación ........................................................................................................... 28 1.7 Preguntas de investigación ..................................................................................... 31 1.7.1 Pregunta general ............................................................................................. 31 1.7.2 Preguntas específicas ...................................................................................... 31 1.8 Objetivos ................................................................................................................ 32 1.8.1 Objetivo general ............................................................................................. 32 1.8.2 Objetivos específicos ...................................................................................... 32 2 MARCO TEÓRICO ..................................................................................................... 33 2.1 Narrativas culturales como herramienta pedagógica: memoria, afecto y comunidad 34 2.1.1 Narrativas culturales y memoria colectiva: sentidos compartidos y territorialidad ................................................................................................................ 34 2.1.2 El poder pedagógico de narrar: oralidad, visualidad y emoción como vías de aprendizaje .................................................................................................................... 36 2.1.3 Narrativas intergeneracionales: vinculo entre presente, pasado y futuro ....... 38 2.2 Educación ambiental crítica: De la tecnocracia a las pedagogías del sur .............. 41 2.2.1 Modelo tecnocrático: educación ambiental sin territorio ni emoción ............ 41 2.2.2 Pedagogías del sur: cuidado, resistencia y memoria como acto educativo .... 43 2 2.3 Educación ambiental situada: Ecología de saberes, narrativas y pedagogías con el agua 46 2.3.1 Ecología de saberes: ruptura epistémica y pluralidad de conocimientos ....... 46 2.3.2 Narrativas y afectos: hacia una pedagogía ambiental situada ........................ 50 2.3.3 De la educación sobre el agua a la educación con el agua: propuestas pedagógicas desde el territorio ..................................................................................... 53 2.4 El agua como construcción cultural: significados, imaginarios y representaciones 55 2.4.1 El agua como símbolo: entre signo, relato y sistema de significación ........... 55 2.4.2 Medios y representaciones: cómo se cuenta el agua y con qué lenguaje ....... 56 2.4.3 Identidad y narrativas del agua: construcción social y pertenencia ................ 57 2.4.4 Imaginarios colectivos: de la reproducción simbólica a la transformación cultural 59 2.5 Ecología crítica y justicia hídrica: conflictos, memorias y resistencias................. 65 2.5.1 Del deterioro ambiental al deterioro cultural: el agua como símbolo en disputa 65 2.5.2 Ecocrítica y representación simbólica de la crisis hídrica .............................. 67 2.5.3 Justicia hídrica desde el Sur Global: una ecología política del agua .............. 69 2.5.4 Aguascalientes y sus territorialidades hídricas: memorias, despojos y prácticas 70 2.6 Saberes simbólicos y lenguajes culturales del agua en contextos educativos ....... 72 2.6.1 El agua como símbolo y metáfora pedagógica ............................................... 72 2.6.2 Narrativas sensibles: expresión, arte y educación ambiental ......................... 73 2.6.3 Dispositivos visuales y sensoriales para aprender con el agua ....................... 73 2.6.4 Cuerpo, emoción y territorio: pedagogías encarnadas del agua ..................... 75 2.7 Investigación acción participativa y principios pedagógicos desde el territorio ... 78 3 2.7.1 Siete principios para una pedagogía del agua: aprender del agua con cuerpo, memoria y comunidad .................................................................................................. 79 2.7.2 Diseño de materiales educativos: implicaciones pedagógicas desde la experiencia .................................................................................................................... 82 2.7.3 Horizontes de futuro: hacia una pedagogía situada y transformadora del agua 84 2.8 A Articulación teórica: hacia una educación ambiental narrativa, emocional y territorial ........................................................................................................................... 86 3 METODOLOGÍA ......................................................................................................... 88 3.1 Diseño del estudio .................................................................................................. 88 3.2 Participantes y contextos........................................................................................ 89 3.3 Técnicas e instrumentos ......................................................................................... 90 3.3.1 Paso 1. Recolección de narrativas culturales sobre el agua ............................ 91 3.3.2 Paso 2. Análisis de las narrativas.................................................................... 92 3.3.3 Paso 3. Influencia de las narrativas en la percepción y conexión emocional . 94 3.3.4 Paso 4. Integración de las narrativas en el diseño de material didáctico ........ 95 3.3.5 Paso 5. Desarrollo y adaptación del material didáctico .................................. 96 3.3.6 Paso 6. Evaluación participativa de los materiales didácticos ........................ 97 3.4 Ética de la Investigación ........................................................................................ 98 4 RESULTADOS ............................................................................................................ 99 4.1 Voces vivas: Análisis de las narrativas compartidas por estudiantes, comunidad y educadores ........................................................................................................................ 99 4.1.1 Identificación de patrones comunes en las narrativas .................................... 99 4.1.2 Propuestas surgidas desde la co-creación ..................................................... 109 4.1.3 Análisis de símbolos culturales .................................................................... 119 4.1.4 Conexión emocional - Emociones predominantes ....................................... 120 4 4.1.5 Ausencias detectadas .................................................................................... 124 4.1.6 Diferencias significativas entre niveles educativos ...................................... 126 4.1.7 Hallazgos transversales................................................................................. 129 4.2 Voces del territorio: Análisis de narrativas culturales documentales sobre el agua 130 4.2.1 El Agua como sustento de la vida cotidiana y eje cultural ........................... 131 4.2.2 El Agua como ausencia, despojo y desplazamiento ..................................... 134 4.2.3 Imaginarios simbólicos, leyendas y afectividad en torno al agua ................ 135 4.2.4 El Agua en la transformación urbana y el deterioro ambiental .................... 137 4.2.5 El Agua como huella en la memoria y en el paisaje ..................................... 139 4.2.6 La espiritualidad y el agua: entre lo sagrado, lo invisible y lo simbólico .... 140 4.2.7 El Agua y las prácticas de cuidado comunitario: Saberes que resisten, vínculos que sostienen............................................................................................................... 141 4.2.8 Aportes al diseño educativo .......................................................................... 142 4.3 Principios pedagógicos para una educación del agua con enfoque narrativo, emocional y cultural ....................................................................................................... 144 5 PROPUESTA ............................................................................................................. 146 5.1 Fundamentos de la propuesta ............................................................................... 146 5.1.1 Vínculo con los hallazgos de la investigación .............................................. 146 5.1.2 Enfoque narrativo, emocional y cultural ...................................................... 147 5.1.3 Aportes de la educación ambiental crítica y de la pedagogía situada .......... 148 5.2 Perfil de las personas destinatarias ...................................................................... 148 5.2.1 Nivele educativo: Secundaria ....................................................................... 148 5.2.2 Características emocionales y cognitivas observadas .................................. 149 5.2.3 Necesidades pedagógicas específicas ........................................................... 149 5.2.4 Vinculación con el modelo de la Nueva Escuela Mexicana ......................... 149
dc.formatapplication/PDF
dc.language.isospa
dc.publisherBiblioteca Digital wdg.biblio
dc.publisherUniversidad de Guadalajara
dc.rights.urihttps://www.riudg.udg.mx/info/politicas.jsp
dc.subjectNarrativas
dc.subjectCulturales
dc.subjectAgua
dc.subjectAguascalientes
dc.subjectIntervencion
dc.subjectPedagogica
dc.subjectEducacion Ambiental.
dc.title“NARRATIVAS CULTURALES SOBRE EL AGUA EN AGUASCALIENTES: UNA INTERVENCIÓN PEDAGÓGICA EN EDUCACIÓN AMBIENTAL”
dc.typeTesis de Maestría
dc.rights.holderUniversidad de Guadalajara
dc.rights.holderRuvalcaba Martínez, Carmen Yvonet
dc.coverageZAPOPAN JALISCO
dc.type.conacytmasterThesis
dc.degree.nameMAESTRIA EN EDUCACION AMBIENTAL A DISTANCIA
dc.degree.departmentCUCBA
dc.degree.grantorUniversidad de Guadalajara
dc.rights.accessopenAccess
dc.degree.creatorMAESTRO EN EDUCACION AMBIENTAL A DISTANCIA
dc.contributor.directorArias Ortega, Miguel Ángel
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